?

Log in

No account? Create an account
Елена

> Свежие записи
> Архив
> Друзья
> Личная информация
> previous 10 entries

Февраль 19, 2015


12:36 am
Доклад А.Л. Дворкина на Рождественских чтениях о секте Дионисия Каламбокаса. Несколько интересных моментов:
1. Слово "секта" произнесено, не "братство", не "община" - секта.
2. Очень интересно письмо защитника "старца". Угрозы в письме в адрес тех, кто рассказывает правду о лжестарце совершенно согласуются с мои рассказом:
- присутствует подчеркивание "святости" "старца",
- тот, кто критикует Дионисия, объявляется богоборцем.
Все это можно не комментировать, очевидно, что эти люди одного духа.

(5 комментариев | Оставить комментарий)

Октябрь 4, 2014


01:40 am - Журналисты расследовали способы привлечения людей в секту
Сменить имя, страну и веру жительнице Подмосковья мешает собственный сын. Он написал заявление в полицию после того, как мать выгнала его из дома и выставила на продажу все имущество, в том числе особняк стоимостью 5 миллионов долларов, чтобы пожертвовать все деньги некой религиозной общине в Греции.
Написать заявление в полицию Илья Сальников решил после того, как понял: его мать Татьяну завербовали в женском псевдомонастыре в Греции в секту. Теперь женщина и слышать ничего не хочет о родном сыне. В схемах, по котором действуют сектанты, разбиралась корреспондент НТВ Елена Лазарева.

Илья Сальников: «Я, моя семья (жена, сын и мама) жили вместе в одном доме. Потом неожиданно появился некий поп, зовут его Диомид, который затащил ее в „Братство старца Дионисия Каламбокаса“. Это название фигурирует в заявлении, которое я направил в следственные органы о попытке мошенничества в отношении имущества моей мамы. В конечном итоге она выгнала нас из дома и прервала с нами любое общение».

Возглавляющий братство некий «старец Дионисий» через сутки после появления Татьяны Сальниковой в монастыре постриг женщину в монахини. А вернулась в Россию Татьяна Сальникова, чтобы продать особняк, который оценили в 5 миллионов долларов. Семья женщины уверена, что этот приказ ей дали в том самом «братстве старца Дионисия». До этого Татьяна уже продала участок земли за 8 миллионов рублей и дорогую иномарку.

Сейчас в доме Татьяны живет «монах Диомид», оберегающий женщину от общения с родным сыном и его семьей. Поведение Сальниковой кажется странным не только сыну, но и служителям Московской Епархии, которые знали женщину еще до отъезда в Грецию.

Отец Димитрий Першин: «Пользоваться духовной не опытностью человека, ищущего спасения своей души, и таким образом решать финансовые проблемы какой-то общины в Греции — это безобразие! Человек все продает, а сам остается ни с чем, и никому не нужен».

В эту же секту попала и жительница Челябинска. Елена Черноголова вместе со своим 12-летним сыном решила уехать в Грецию. Сначала, вспоминает Елена, у нее забрали ребенка и отвезли в другой монастырь, ну а после стали требовать, чтобы женщина отдала все свои деньги.

В том, что так называемое «братство старца Дионисия» на самом деле является псевдоправославной организацией уверены и юристы, которые уже подготовили ряд доказательств для предоставления в полицию.

Александр Корелов, адвокат: «Костяк этой организации образуют граждане Греции. На территории РФ осуществляют свою деятельность вербовщики этой секты, которые ездят по монастырям, и говорят, что в Греции есть такой старец особо духоносный. И путем такого обмана завлекают людей в секту. Мы имеем все основания полагать, что под видом вот этих православных монастырей действует преступная организация, в сети которой втянуты люди разных стран».

Полицейские уже начали проверку по заявлению Ильи Сальникова. Оперативникам еще предстоит выявить всех пострадавших, чтобы вызвать их на допрос и взять показания.

http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/obshhee/zhurnalistyi-rassledovali-sposobyi-privlecheniya-lyudej-v-sektu.html

(12 комментариев | Оставить комментарий)

Май 14, 2013


09:57 pm
Лжестарец заслоняет собою Бога, ставя на место воли Божией свою волю, что всегда бывает связано с чувством рабства, угнетенности, уныния. Лжестарчество - есть явление антихристианское, ведущее даже к духовной катастрофе и гибели... Такой духовник должен быть... запрещен в священнослужении. На это мне раз возразили, что если так поступить и запретить такого-то священника, то несколько сот людей уйдут от Церкви. Они уйдут не от Церкви, они уйдут от лжецеркви; и это надо ясно сознавать. И вопрос не в количестве, а в том, чем эти люди являются. Если они являются только духовными детьми этого священника, этого лжедуховника, то они Церкви, в сущности, не принадлежат, они уже отпали, они стали боготворить идола, отдались в культ его личности, и этот идол должен быть низвержен.
http://www.orthedu.ru/books2/lzestarchestvo.htm

(Оставить комментарий)

Май 7, 2013


12:29 am
Год рождения:
Давность поиска: 2011
География поиска: Греция
ИСТОРИЯ
Кто ищет:Герасюта Юлия

Здравствуйте! Меня зовут Юлия. Я русская, живу в Греции в городе Кардица. Я стала случайной свидетельницей и не знаю, если кому-нибудь и поможет моя история, но все же...Пару дней назад в милицию г.Кардица попал неизвестный молодой человек. Меня пригласили стать переводчицей, т.к. он не разговаривал на греческом.Когда я его допрашивала кто он и что, то мне стало не по себе...Речь у этого человека была не связной, были провалы в памяти, ощущение, что этого человека буд-то напичкали наркотиками. Он не мог вспомнить ни своего имени, ни имён своих родителей, ни дату рождения...Он НЕ БЫЛ ПЬЯН,он НЕ БЫЛ БОЛЕН!!!! У него просто очень подозрительное поведение. Из его слов зовут его либо Иван, либо Евгений, фамилия Горьковец, имя отца либо Сергей либо Виктор,имя матери Татьяна/Светлана/Таисия.Спашивая его возраст, говорит то 26,то 32 года.Дата рождения или 09/11/1975 или 02/05/1984.Сказал, что он из России из г.Волгограда,Дзержинского р-на.Когда я спросила, как он оказался в Греции, сказал что одна его соседка женщина, предложила ему поехать на службу,он согласился, а что было после он не помнит ничего.Я спросила, чем же он занимается, сказал, что голодный, очень уставший, и кто-то его заставляет таскать тяжелые вещи...Сказал, что родители его в России, что ничего о них не знает, но всегда их любил и очень-очень о них заботился...Когда я ему сказала, что попытаюсь ему помочь найти их,у него налились слезами глаза,он взял ручку и на листке бумаги красивым подчерком и без ошибок стал писать какие-то стишки про ласточек и птичек и про то как сильно он всех любит,про какие-то большие деньги...После этого он перестал общаться со мной.
Вечером этого же дня за ним в милицию пришли два монаха и забрали его в монастырь Петрас Катафигиу в 27 км от Кардицы.Сказали что он приглашённый,числится как монах и живет у них с родителями 2 года и что он болен...Всё это очень подозрительно и зная подобные случаи при церквях, я боюсь, не секта ли это??? Я имею его фотографию, на случай, если его кто-то ищет.
http://poisk.vid.ru/?p=10&id=1817644

Ссылка на сохраненную копию страницы

Ссылка на скриншот сохраненной копии страницы

(6 комментариев | Оставить комментарий)

Май 3, 2013


08:59 pm
Греческое братство лжестарца Дионисия

 

Ноябрь 9, 2012


06:58 pm
Знали бы Вы теперь, каким уродливым явлением предстало в моем сознании монашество после комментариев богословов, оказывается, чтобы угодить Богу, нужно не просто отказаться от родных, а именно покалечить их и спокойно смотреть на их мучения, так как это душеспасительно - для всех? Загнать в уныние и отчаяние, а потом обвинять, что они не извлекли из всего этого духовную пользу. Я стала бы монстром без сердца, если бы осталась там. Никому из обвинителей не пришла в голову простая мысль - ребенок хотел меня видеть, он ждал меня. И мне было важно не предать, не бросить. Поэтому билась. Сын рассказывал, что его друг унывает оттого, что мать его отдала, и говорил, что для него крайне важно, чтобы я от него не отказывалась. Не говоря уже об элементарном материнском инстинкте - чувствовала, что ребенок получает в монастыре вред.
Вот, встретилось в френд-ленте, правда, по другому поводу, но насколько в тему:
"Ребенок, проводящий столько времени в насильственной разлуке с родителями, теряет свою личность. Он не понимает, кто он. А система этого и добивается, потому что тогда такими детьми легко управлять и делать из них зомби."
http://tanya-mass.livejournal.com/908738.html#comments
Нет, не хочу я такого монашества, не этого искала. Сейчас поняла смысл фильма с Одри Хепберн, когда смотрела его до отъезда, не понимала. Когда ее героиня ушла из монастыря, запрещавшего ей служить ближним, разочаровалась в ней... Теперь понимаю и поддерживаю целиком и полностью такой выбор. Запретили именно ради отсечения воли. Я думала, что монашество - это наиболее полная реализация Евангельских заповедей в жизни, идеальный образ жительства в любви и самоотвержении. А увидела только уродство, хорошо, и свое тоже.
Не знаю, стоит ли надеяться, что увижу когда-нибудь настоящее. Понимаю, что совершенно свободна построить малую Церковь у себя в семье, чтобы Христос был с нами. В миру масса возможностей для самоотвержения и служения ближним, только протяни руку - тут слепой, там бабушка переходит дорогу, тут нищий... В интернете сколько просьб о помощи. Об этих возможностях я тосковала в монастыре, и тосковала по своему храму. Так радовалась свободе, когда мы вернулись, что первое время не думала о прошлом кошмаре. Помоги Господи забыть его окончательно.

(20 комментариев | Оставить комментарий)

01:51 am - Вопрос иеромонаху Клеопе
Если оставить на Вашей совести утверждение, что я сама просилась в монастырь, то мне не понятно, как священник, знающий, какие требования предъявляет к людям старец в своих обителях, мог позволить приехать психически нездоровому человеку, человеку, для которого попытка жить не свойственной ему жизнью, к которой он был не готов, могла стать крайне разрушительной? В монастырях для меня это открылось со всей очевидностью. Почему Вы забыли принцип священника - не навреди? Как Вы могли потакать капризам взбалмошной, не знающей чего она хочет, женщины, когда речь шла о душах людей? Ваш долг перед Богом был - запретить наш приезд. Почему Вы перекладываете на женщину, глупую и наивную, не понимающую смысла монашества, вину за свои собственные ошибки? Как после всего случившегося Вы можете утверждать, что Ваша совесть чиста?
Вы абсолютно уверены в том, что больше не совершите подобных ошибок, и люди в дальнейшем спокойно смогут Вам доверять? Или наконец поймете, что христианин должен нести ответственность за свои дела?

(67 комментариев | Оставить комментарий)

Ноябрь 7, 2012


03:42 pm
Хочу поблагодарить людей, оказавших мне поддержку, как лично, в лс, так и моем журнале.
Я получила письма от людей, благодаривших меня за рассказ, радующихся, что не поддались на уговоры сладкоголосого певца любви отца Клеопы, от людей, бывших в этих монастырях и знающих, что я говорю правду. Мне нелегко было решиться на этот рассказ, потому что понимала, какая реакция последует за этим, потому что боялась.
И хочу сказать - люди, будьте внимательны, прежде чем принимать такие важные жизненные решения, посоветуйтесь со сторонними, не заинтересованными духовными людьми. Постарайтесь взглянуть на ситуацию в этих монастырях с разных точек зрения, возможно, там все далеко не так, как описывается в заказных статьях чадами старца.
Елена.

(6 комментариев | Оставить комментарий)

08:12 am
Думаю, пора перестать отвечать на комментарии. Потому что сказала намного больше, чем хотела сказать сначала.
Никто из обвинявших не убедил меня в том, что монахи имели право применять к нам насилие.

(26 комментариев | Оставить комментарий)

Ноябрь 6, 2012


06:43 pm
Хочу подвести итоги. До приезда в монастырь я не раз говорила, что не уверена в своей способности к монашеской жизни, говорила, что не вижу в себе сил. Хотела быть монахиней, но никогда бы сама, без чужого влияния, не смогла бы бросить родителей и тайком сбежать в монастырь вместе с ребенком. Меня уверяли, что достаточно только хотеть и все получится. Но оказалось, что этого не достаточно. Я не была готова к монашеским методам руководства и понятия не имела, какие они. Просила объяснить про смысл послушания, мне сказали - приедете, все поймете. Я ничего не понимаю до сих пор.
Речи не шло о том, что я должна оставить сына. Для меня это против совести. Понимаю, что монахам трудно это понять. Но старцу не раз говорила, что приму решение о постриге не раньше, чем мой сын получит образование и станет самостоятельным.
Мне рассказывали, что в монастыре живут месяцами миряне семьями с детьми, и я тоже захотела такой жизни. Хотела сама воспитывать ребенка, потому что в миру всегда много работала и не имела такой возможности. И пережила тяжелый шок, когда меня начали ломать, когда стали манипулировать нами, насильно навязывать свою волю. Моя психика не выдержала подобного руководства. Пришлось вернуться домой.

(291 комментарий | Оставить комментарий)

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com